Grandes Exitos

La pretensa censura a twitter

tiempo que no escribía algo. como que existe el imperativo de escribir algo atingente-contingente, así que nada mejor que el tema tuiter/censura. De mi contaré en párrafos posteriores. de tuiter puedo decir que de ser una herramienta de transmisión de info pasó a ser un lugar como la plaza publica, como el colegio, como un sector donde todo el mundo tiene cabida y las ideas también: hay activistas, politiqueros, noticias, bromas, juegos; en fin, todo lo que podamos encontrar es encontrable en tuiter. Hay que estar en tuiter, herramienta que prefiero sobremanera a facebook. por la información, aunque carece de filtro, pero como todas estas herramientas, el sujeto es quien maneja/controla la experiencia de usuario. somos, de alguna forma, quienes controlamos lo que leemos y a quien leemos. nos ofrece el sueño de la existencia: la no tolerancia, si algo no nos gusta, se borra y listo, problema solucionado.

siguiendo la idea, parece ser el paraiso: un lugar donde podamos escribir lo que queramos (según nuestro gusto o necesidad) y mantener anonimato, insultar, informarnos. Desde mi óptica, me pareció un lugar que se ajusta a mis necesidades: información y anonimato. también desahogo: hay que entender que no siempre el anonimato es cobardía, sino mas bien una forma mediante la cual podemos permitirnos algunas libertades que en la vida 1.0 no es posible. tuiter es un juego, hay personajes; tuiter es una plataforma de información; tuiter es el resumen radial. Tuiter se transformó en la radio, en lo que antes fue la radio; tragedia, terremoto… a tuiter. nos indica el grado del sismo, las noticias que no vemos en TV… hay beneficios y también un precio a pagar. tolerancia?, lo dudo, en tuiter todos tienen la razón y es el paraíso -tambien- del ego. de la egolatría. Dependerá, como mencioné, del uso que queramos y del timeline que escojamos. somos responsables de lo que leemos.

hay quien sostiene que tuiter es una herramienta de activismo político. para mi es un juego, y que en muchas de sus variables, bifurcaciones, puede ingresar el activismo. forma parte de la globalización, de la inmediatez, donde ya no se transmiten ideas sino enlaces a ideas de otros. tiene mucho de lo que fue la web 1.0 pero con mas movilidad, de ahí los múltiples nombres que pueda recibir. pero al margen de estas consideraciones, la inmediatez tuitera (que mató al blog, así como el video a la radio) nos permite estar informados y conectados como un gran cerebro con nodos que están unidos o intercomunicados por los computadores y las conexiones a la net. no hay creación de información eso sí, solamente traspaso, viralizacion como dicen algunos. Y no es malo, pero tomar en serio a una herramienta no lo encuentro cuerdo… hay ideas flotando en la blogosfera respecto a las nuevas directrices de tuiter y la supresión del contenido respecto de regiones especificas. algunos rasgaron vestiduras inmediatamente creando una especie de huelga tuitera en la cual hoy 28 de enero nadie debe tuitear en señal de protesta. como tuiter tiene múltiples usos… no lo creo posible y no tengo fé en estos movimientos. o en éste para ser mas especifico.

google nos indexa, nos suprime, nos expone, nos condiciona. ocurre a diario: puedo obtener info de la mayoría (hay algunos que no aparecen, bienaventurados ellos) y todos podemos acceder a la info que queramos si sabemos buscar bien, google cambia las políticas de privacidad cada minuto pero no reclamamos; si bien el tema de que una herramienta pueda controlar nuestros datos no es novedad, podemos verla desde dos puntos:

a). existe en la net la libertad de hacer, escribir, publicar lo que el usuario quiera?

b). existe soberania desde la esfera del derecho internacional en materias relevantes al uso y contenidos de la net?

puede que los puntos converjan y que sean lo mismo con distintas palabras: sabemos que no hay libertad, que los servicios que en apariencia son gratis para el usuario se alimentan de publicidad que casi no notamos; de la misma forma, siempre se ha eliminado contenido así como se expone contenido también. no creo en la censura en tuiter porque la net es un lugar resguardado que obedece a intereses económicos y que no respeta la soberanía de los países porque si algo esta permitido aquí pero prohibido alla, ¿qué debe hacer la empresa tuiter? respetar los ordenamientos jurídicos o atropellarlos imponiendo una idea de libertad que se contrapone con ciertas leyes?.

hay algo claro. los países firman tratados para que cierta legislación sea valida en otros países, como por ejemplo los derechos humanos, los derechos de los niños y los derechos incluso de los detenidos, derechos en tiempo de guerra, etcétera. Y cuando un país acepta dicho acuerdo, este conjunto de normas pasa a ser ley en el país firmante del acuerdo. ahora, ocurre lo mismo para la net y su uso?, están regulados los precios, la velocidad promedio?. era, en una primera instancia, un lugar sin regulación, la libertad añorada… no obstante surge siempre la necesidad de normar las actividades humanas. si puede existir pornografía en la net, no puede existir pedofilia en la net, si puede existir un mercado negro de fármacos en la net, no pueden existir sitios que promulguen sectas que atenten contra el ser humano -desde cierta ética-.

premisa basica de la norma: todo lo que no esta prohibido esta permitido.

de que estamos hablando entonces cuando hablamos de censura tuiter?

como dice la canción: “no busquen oro donde no hay“.

saludos pigs…

(ahora sí puedo usarlo)

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Cordelia Fine, Conference. La Ciudad de las Ideas 2009. Re-evolution.

Posted in curiosidades, educacion, filosofia, neurociencia, observaciones, psicologia, videos by Alfredo on 21 agosto, 2011

Psicóloga y escritora académica, autora de A Mins of Its Own, libro que explora cómo la mente defiende y glorifica al ego, e ilustra la tendencia cerebral al autoengaño.

Las víctimas invisibles

Posted in abuso sexual infantil, actualidad, contingencia, observaciones, psicologia, repudio by Alfredo on 21 marzo, 2011

ayer ocurrio un evento increible: una victima de abuso sexual cuyo agresor es un alto eclesiastico de este pais (Karadima) fue entrevistado por television nacional. No entregó testimonios, sino que expresó con valentía su sentir, acuso a otros altos sacerdotes de este pais -con nombre y apellido-, en un intento suicida de entregar algo que no se vio. Fuera del impacto periodistico, televisivo y el morbo, hubo un acto -insisto- de valentia pocas veces vista en este pais; existió, ademas, la intención de entregar una instancia de advertencia, de prevencion, de comunicar a una sociedad incredula, catolica, muchas veces ciega, de los peligros latentes que yacen junto al abuso sexual infantil, que implica mucho mas que el acto en sí, que el delito en sí mismo.

El abuso sexual infantil (en lo sucesivo ASI) es la ultima etapa de un proceso sistematico que el agresor ejerce sobre la victima con el fin de obtener la satisfaccion erotica. concurren elementos de desigualdad de poder (quizas el mas importante) que explica un punto que la opinion publica no logra comprender en su totalidad. Para quien no conozca el caso, me detendré en lo que motiva esta reflexion: la victima de este sacerdote se demoró casi 20 años en develar, en relatar los sucesos constitutivos de delito a la opinion publica y realizar la consiguiente denuncia. Hay quien señala que no comprende la demora… por qué un hombre adulto, inteligente, culto, perteneciente a un estrato socioeconomico alto no fue capaz de “darse cuenta” de su caracter de victima y detener mentados actos?.

imposible realizar analisis sin entregar todos los datos. Empero, la idea es reflexionar respeto a la situacion en sí: comprender que la exposicion de este caso se debe principalmente a lo mediatico del caso, del status del sacerdote agresor, del circulo de proteccion que impedía que las denuncias prosperaran, del hecho que se esperó la prescripcion de algunos delitos (desde el ambito civil) para no mancillar la imagen de la iglesia catolica. Comprender el poder del circulo que rodeaba a este sacerdote formador de seminaristas, muy respetado en este pais, erigido en casi figura sacra; que lo protege sin importar que existen victimas, que existe una verdad (que juridicamente se discute). Entender que la justicia de los tribunales tiene poco que ver con la justicia en su condicion de valor; todos estos desordenados puntos ayudaron a que prosperar la denuncia y llegase a tribunales de justicia del pais, que no encontró culpable a Karadima, mas sí el Vaticano. Dificultades y ficciones legales que escapan de esta reflexion.

Casos como estos, de sacerdotes agresores sexuales que permanecen en la impunidad son fama en todas partes. Encargados de colegios (la orden jesuita, salecianos, maristas), poseen un espacio de libertad, regidos por el codigo de derecho canónico que casi los mantiene al margen del ordenamiento juridico; la dinamica es simple: acto denunciado, sacerdote trasladado de ciudad… El “caso Karadima” como se le conoce es emblematico porque cuestiona las bases de la curia chilena: obispos, sacerdotes directores de colegios catolicos exclusivos, arzobispos; quienes conocian los hechos y no lo denunciaron. Es dificil enfrentar un grupo de poder tan importante como es la iglesia catolica en chile, que si bien esta separada del estado, tiene tanta injerencia que a nivel politico, de politicas publicas, de salud, siempre emitiendo opiniones que pueden influir a tal punto que se constituyen en referente de un sector importante del pais.

Al margen de esas consideraciones, el punto central de esta reflexion es intentar explicar que la iglesia catolica esta compuesta por seres humanos con diversas motivaciones, las instituciones son organismos, sistemas con dinamicas propias cuyos subsistemas poseen grados de independencia. en otras palabras, lo que haga una persona no debe ser generalizado a la institucion toda, no pensar que el celibato es causante de pedofilia y/o agresores sexuales. Creo y espero que exista vocacion en sacerdotes, asi como en todas partes; sin ser catolico, sostengo que las generalizaciones son perjudiciales; sin embargo la prevencion es importante y la informacion que permite conocer procesos que no son muchas veces de dominio publico debe ser comunicada. La victima de ASI es presisamente eso, una victima, que carece de toda culpa, que se ve inmersa en una dinamica que la deja en un estado de indefension tal que pueden llegar a pensar que “las agresiones sexuales que se cometen son normales y son muestras de cariño”, normalizando conductas anomalas y perdiendo nociones basicas respecto a “lo bueno” y “lo malo”. Existe una perdida de limites, aunado a la dinamica del secreto, en la que ls victimas son instadas a no contar lo que les sucede, y en caso contrario, amenazadas para la mantencion del silencio.

Por lo tanto, se presentan dos eventos, la acomodacion (sentimiento de que es normal el abuso, resignacion, sensación de que nunca se podría escapar de la situación de abuso) y el secreto (sea por via de coercion); el ASI es un proceso extenso en el cual el agresor ejerce un trabajo minucioso para lograr que su victima crea que lo que sucede es correcto, utilizando poder, manipulacion, engaño, con el fin de distorcionar el pensamiento y trastocar las nociones morales-valoricas basicas. Secreto, normalizacion, seduccion, coercion, conducen finalmente a que la victima no logre ser capaz por sí misma de cuestionar lo que sucede: es un trabajo, utilizando un eufemismo, de “lavado cerebral” en el cual a victima acepta su condicion, perdiendo la percepcion propia de victima, modificando el concepto a “eventos normales”. Algo asi como creer que la tierra es plana: no vemos la curvatura, por qué pensar que es redonda?.

El ASI es el tipo mas brutal de maltrato. A diferencia de otras formas, la agresion sexual de este tipo tiene la particularidad de que la victima no opone resistencia, no esta consciente de que esta siendo vejado; de ahi que con el paso de los años muchos intuyen que no es normal lo que les sucedio, pero se dificulta romper el circulo porque a nivel de autoconcepto tambien es dificil aceptar que una figura de autoridad, un referente afectivo les hizo daño: como integran el afecto sentido con el hecho de que esa misma persona les destruyó la vida?.

el daño cubre muchas zonas de la personalidad, de la vida afectiva. Lo importante, rescato, es la prevencion. La educacion, en todas sus formas, el conocimiento, será la unica solución. El autocuidado. Las patologias, la psicopatia, la pedofilia, estan en todas partes. Lo importante es contar con figuras de confianza a quien contar, los niños no mienten, la verdad es una y en si misma esta al servicio de la develacion. No obstante existe dentro de la dinamica de ASI un elemento importante denominado “los otros” que son todos quienes tienen conocimiento de los hechos y no impiden la ocurrencia. en este caso, los circulos de apoyo y protección de la iglesia en este caso.

Si hablas, puede haber solucion. Si no es acogida la develacion, se perpetua. Y todo sigue.

El que no habla, opina, denuncia, se invisibiliza.

saludos pigs…

enlaces relacionados:

vaticano declara culpable a Karadima

articulo ciper chile

Y seguimos confundidos como nacion

hay quien ha vivido una vida. no todos pueden jactarse de aquello, aunque suele muy comun en casi todas parte la frase “get a life” en nuestro pais anglofilo poblado de ignorantes que suelen tener aficiones por personajes casi tan estupidos como ellos. La tolerancia ha disminuido: la globalizacion, que nos obliga a estar en contacto con muchos entes que otrora hubiese sido imposible, nos pone a prueba la cualidad; finalmente, terminamos odiando todo. Sabemos que no todos han vivido una vida. Quienes sostienen que hay que comprar o vivir una vida es precisamente porque sus vidas son tan alegres que no parecen vidas, sino estados normales infebles, aburridos, monotonos, consumistas, reiterativos, pretensiosos, masivos, vulgares, comunes, ordinarios, reiterativos. Como el grupo de ovejas, como una maneda poco individual. Es el pais que tenemos; en el cual vivir tiene ciertas reglas que hay que cumplir, de esa forma podemos ser mediamente vulgares.

conseguimos serlo: no podemos seguir con los ideales para toda la vida. Aunque algunos no tenemos precio, debemos escoger por la vida que hemos tenido, la que nos toco y no pudimos elegir. Hay quien ha vivido casi media vida viviendo, que significa luchar por sobrevivir. Las crisis normativas ya ni siquiera existen: el caracter gregaria y la construccion social de la realidad, con su consenso, finalmente obligan a optar (si es que podemos soportar la metafora la de opcion obligada) por las corrupciones modernas: amigocracia, egocentrismo, simpatia falsa, cortesia, acomodacion… adaptacion, que es finalmente una caracteristica de la inteligencia, sino la mas importante.

el ser humano que debe desplazarse en el espacio comprende que los sacrificios sin retribucion obedecen al campo de la utopia, de los ascetas y martires. Quien se debate entre la vida y la muerte producto de falta de soporte desgradiado logra ver muy poco, y termina deseando la evasion mas simple, pero mas libre. La sociedad en su conjunto –que es tan solo un porcentaje minimo, los demas estan excluidos dadas sus condiciones de miseria economica, social, educativa y de salud– rodea temas intrascendentes. el futbol paso a ser el arma con que observamos la corrupcion de nuestro pais. el opio del pueblo se transformó en la via regia para hacer notar algunos topicos trascendentes. Quien dijo que la vida era una paradoja siempre tuvo la razon.

(…)

la tolerancia a los insultos es una virtud de pocos. el endiosamiento de personajes es nuestra culpa. no me decepciono, pero descubro que la finalidad de muchos en este pais (y las historiadora que vive fuera) es el ansia de rconocimiento como escribio Kundera algun tiempo atras. Siempre me he preguntado para qué necesitamos ser reconocidos. Carencias?, puede ser. Baja autoestima?, puede ser. Pero la mayoria de los telegrafistas 2.0 lo quieren. Yo perdi la esperanza de ser reconocido, por lo que solo me dedico a observar. Tuve mi reconocimiento, no deseo mas. Pero la tentacion de la egolatria es grande, es gratificante. Gusta mucho mas que vivir; aunque hay quien ha vivido toda una vida.

(…)

me impresione con 23 años de una periodista colombiana que se fue a argentina y logra, a sus cortos años, emprender y trabajar, y triunfar. Realizarse en sus intereses: letras, literatura, dramaturgia. Es que existe un pais de las oportunidades? o depende de los contactos? o realmente el emprendimiento es un constructo valido?. Lo pienso al escuchar de muchos sujetos la imposibilidad de ingresar a sus sueños por una via licita. La amigocracia en chile tiene un precio tan alto, que no estan los mas idoneos, sino los que tienen mejores conexiones. Señal de corrupcion?, de falta de transparencia?.

quizas depende de la suerte, traducida en oportunidad mas emprendimiento. Recordemos a Tony Montana, de Scarface: creia en algo, y aunque se desvio en el camino, tuvo la epifania de pensar “el mundo es tuyo”. Hay cosas que pueden suceder, la duda esta en: suceden o hacemos que sucedan?, de ser asi, como se gace para que ocurran? y que pasa con las oportunidades?.

hay quien ha vivido una vida con ganas de terminarla. Hay quien ve a la gente pasar, a los vagabundos que en su felicidad etilica pueden mas que los que vivimos el dia a dia. Hay quien ha intentado levantarse despues de asesinar a lo mas amado en la existencia; hay quien caminaba con agujas en sus brazos para poder vivir. hay quien ve su vida pasar por los años apagandose.

pero una llamada por telefono, un correo pueden cambiar el curso de las cosas.

(…)

solo puedo decir que las regiones son la periferia de chile. Ignoradas, apartadas de todo lo que sucede en el centro del pais. todo se concentra en la capital del pais, en las demas ciudades la inercia de pertenecer a una nacion ayuda a tolerar. Por que no se expande el conocimiento concentrado? es culpa de las autoridades?, de los que sufragamos por los mismos politicos de antaño?. Mientras la discusion del voto voluntario confunde al pais, ya que somos cortoplacistas; no es posible distinguir que el estado de derecho es el que prima. Leia una critica a un politico de mi pais -secretario general de la OEA en algun tiempo, no sé si sigue aun- que sostenia que por haber acompañado a pinochet estaba moralmente imposibilitado de opinar de “democracia”. me dio verguenza leer: personeros politicos se acogen al estado de derecho, no a la idea romantica de la democracia.guste o no, es deber ceñirse a la normativa legal. Punto. No existe argumento valido en contra.

(…)

hay tanto que discutir, que ya es imposible opinar. La informacion viaja tan rapido, que cada dia es menos necesario el disenso. solo puedo comentar que en mis pocos años, este ha sido donde mas se ha notado la manipulacion de los medios por parte del gobierno de turno. Ver TV y algunos noticiarios ya no vale la pena, por lo que han surgido muchos pasquines electronicos que se dedican a informar lo que no vemos en las noticias “oficiales”. Son empresas con fines de lucro, de todas formas, disfrazadas de participacion ciudadana. Hay algunos mejores que otras, eso lo define el lector. Ya no me gusta opinar.

NO obstante, la obviedad nunca se ve.

dejo este enlace que intenta derribar un mito. interesante.

(…)

hay frases e imagenes que son universales. Hay algunas cosas que nos unen como especie:

– el sufrimiento.

la capacidad de reflexionar y pensar en cosas que no han pasado: si es catastrofista, se aleja la felicidad.

– autoconsciencia y el qualia.

por eso este video. confesional.

saludos pigs…

Argumentos de una discusión que no existió: curvas politicas y manu chao, dos caras de una misma moneda

El asuntejo de tuiter de alguna forma sirve para algo. Sin reglas determinadas, permite conocer opiniones de personas que estan lejos, no existen o que quizas no tendriamos la oportunidad de conocer. Es informacion, es inmediatez; y lo bueno de esta plataforma de comuicacion es la posibilidad de ejercer la intolerancia, y condenar la ignorancia. Hay tanto personaje opinando, desconociendo las realidades y pontificando sobre hechos que desde la distancia son faciles de criticar. Algo asi como: la distancia, en este caso, no permite la pretensa objetividad.

Hay una historiadora con infulas de periodista que con un estilo agresivo, pseudo ironico (a lo the clinic, irreverencia barata) se dedica a comunicar las fallas de los politicos, con un blog premiado por una revista, al parecer alcanzó cierta notoriedad en algun segmento de este pais el cual desconozco. Se hace llamar “curvas politicas”, cuyo tuiter tiene el mismas letras; por lo que sé mediante lecturas, vive en US, lo cual no es un pecado, pero sí implica una distancia con este pais, el cual constantemente critica (lo que no es muy dificil, en chile ocurren barbaridades cada 5 segundos…).

Cuando la distancia no implica objetividad

Una de las criticas al musico frances Manu chao que le implican los latinoamericanos radica en el hecho de que es muy facil provenir del primer mundo a observar las miserias del tercermundo y cantar denunciando las desgracias. El argumento puede ser rebatible: no es necesario estar muriendo para tener consciencia acerca de la vida; ocurre tambien con el otro argumento muy esgrimido y manoseado respecto de los que profesan ideologias de izquierda: no puedes ser socialista y vivir como un burgues… realmente, creo que no hay que ser pobre para tener sensibilidad social. La preocupacion por el projimo va desligada a los intereses y/o forma de vida, verbigracia, no por creer ser socialista despreciare trabajos y oportunidades monetarias, lujos, banalidades. Son excluyentes aunque muchas personas creen que no. pero en temas de valores, juicios, moral no es posible determinar absolutos. Son y pertenecen al ambito de la subjetividad, por lo que pretender estandarizar o normalizar juicios es practicamente una tontera, ignorancia y un error. De eso se tratan los dogmas.

La mentada historiadora realiza un comentario “decl publica: quiero cerrar toda la minería en chile. q siga solo CODELCO…” a la luz de protestas medioambientalistas que no es menester acotar en este momento. Como tercermundista y habitante de una region eminentemente minera, consciente del “progreso” (aqui pueden entrar a la discusion muchas acepcones respecto del significado e implicancias del concepto), defiendo y sostengo que en un pais cuyo principal y mayor ingreso economico es la mineria, la inversion extranjera en este ambito -con las medidas adecuadas, tanto de seguridad como medioambientales- ha traido beneficios a este pais.

Ella responde, supongo desde su mirada historicista: “como el salitre? jajaja progreso la expansión urbana, ah? wow. so 1850…“, lo cual me suscita la siguiente reflexion. No es posible desconocer que UNO de las consecuencias de la inversion minera es la expansion urbana, no obstante no es lo unico que trae consigo. Al margen de lo injusto y de que probablemente Chile pierde mucho en lo que respecta a la explotacion de recursos no renovables, regalias (royalty), no es posible desconocer que no solo edificios es lo que produce dicha inversion.

La segunda region de Chile, alejada del centro neuralgico de desarrollo que es la capital de este pais, debe a la minería sus males y beneficios. Antofagasta era un pueblo insignificante, el cual se esta transformando en un polo de desarrollo gracias a la inversion minera. Y no solo en la construccion de edificios, casinos, etcetera; condenable o no, las transnacionales mineras -en su afan de probar que son un “beneficio” realizan actividades populistas si se quiere pensar, pero que de alguna forma ayudan a la region, a saber, patrocinio de escuelas, fomento del empleo, migracion de profesionales, apertura de universidades, posibilidad de crecimiento intelectual, de investigacion. Es mas que una explotacion de la mano de obra, alcoholismo, delincuencia, asi sea que solo una parte de la poblacion goza de esos beneficios antes mencionados. En un pais que se basa principalmente en servicios, donde la salud, educacion son un negocio dominado por la libre competencia, la presencia de la mineria ha permitido el crecimiento de mi region. Existen males, es indudable, pero tambien beneficios; no estamos en posicion de excluir: entre dos males, tenemos que elegir el menor.

Sostener que la inversion minera solo trae beneficios en terminos de urbanizacion es ignorancia. Es cosa de pensar a mi ciudad hace 20 años atras y el cambio que ha logrado; aun asi, somos un punto alejado del acontecer cultural y politico: entregamos un porcentaje elevado de utilidades al pais… y no es solo un tema economico, chile es un pais centralizado que a pesar de la regionalizacion, no logra desprender del todo o lograr autonomia. Hay topicos de caracter social que se escapan a la critica cuando se intenta apagar la inversion extranjera. Chile, por antonomasia, ha sido un pais que quiere ser republicano, democratico, a pesar de que los grandes movimientos e intentos por desarrollarse, sigue estancado producto de una vision politica-economica de la cual no puede escapar. Intentar que exista un Estado administrador, que sea justo, que vele por las liberades sociales, sexuales, politicas, es un punto lejano. Somos aun un pais tercermundista asi haya aumentado el poder adquisitivo en terminos economicos: hay mas dinero, la gente puede viajar, comprar el ultimo gadget de moda, acceder a la net, participar de la globalizacion… pero en terminos sociales, sigue la pobreza, la desigualdad en terminos de la division de la riqueza, desigualdad en educacion, salud, acceso a movilidad social. Y es la mineria la que trajo la posibilidad de la movilidad social a traves de los estudios superiores-universitarios. Emprender de la nada es una utopia, una imagen negada para los centros ciudadanos alejados de la caital del pais, asi estemos en el siglo 21.

Que le dice el ojo de la rana a la rana

la subjetividad es lo unico que nos distingue en terminos de autoconsciencia de las demas especies. Esto implica que la realidad es una construccion social conformada por el conjunto de miradas de la misma realidad, que son diferentes, por lo que se hace necesario una especie e normatividad que viene a ser un criterio estadistico. Aun asi, no es posible lograr comprender al otro en su totalidad: cada quien tiene una vision particular de si mismo y de su entorno, mediado por los procesos perceptivos y de procesamiento de la informacion. Por lo tanto, la objetividad como definicion no existe, tan solo un acuerdo tacito acerca del “ser”. El emitir juicios, por extension, no es un acto objetivo, asi se crea tener todos los argumentos demostrables. La distancia, que se utiliza para significar el apartar al observador de lo observado, en el fondo es solo un silogismo que conduce a resultados poco logicos aunque la estructura logica sea correcta. Con esto quiero decir: criticar el pais y esta region desde otro pais con una realidad totalmente distinta, donde algunos temas se ha superado, donde la forma de vida difiera y se distancia brutalmente de la realidad social de este pais, es una burla y un acto de soberbia.

Los usuarios de las redes sociales pertenecen a un segmento social-economico delimitado, que desconocen la otra realidad o el otro chile que co-habita con nosotros y que no se ve o evitamos ver. Existen programas de TV los cuales como un reality juegan mostrando delincuencia; que es la unica cara que se conoce de la pobreza: el ladron, drogadicto, violento, alcoholico, que causan desordenes y vulneran los derechos de las otras personas. pero existe un grupo de personas que de forma errada o de buena fe intenta con los pocos medios otorgados por el estado intervenir en estas zonas de riesgo social, con el fin de detener las vulneraciones de derechos, la pobreza, insentivar la alfabetizacion, escolaridad, integrar a los desertores escolares, potenciar habilidades parentales en referentes negligentes. Esa es la realidad de chile, un pais de latinoamerica donde las mineras pueden operar son respetar las normas de seguridad, por ejemplo.

Reclamar por una nacion mas civilizada es justo y necesario, pero puede que aun nos falte mucho camino por recorrer. hay tantos temas son solucionar e inequidades que detrimentan la calidad de vida de nuestros ciudadanos. Salud deficiente, educacion de mala calidad, parlamentarios ineptos, campañas como la de educacion2020 con una vision errada respecto del quehacer de los profesores, niños que acden a las escuelas NO a aprender, sino a buscar un lugar donde alimentarse… esa es la realidad de chile. Es loable las campañas y los resultados logrados por los ambientalistas respecto a los abusos contra el patrimonio biologico; pero tambien existe represion en contra de nuestras etnias, lo cual pasa a ser noticia, pero se olvidara, asi como tantas cosas quedan atras. Somos un pais con mala memoria. Y con una facil tendencia a olvidar.

Por eso que no es solo expansion urbana. Es facil opinar cuando se esta lejos del problema y se desconocen las condiciones en que una gran parte del pais vive. La mineria tiene sus contra, es innegable, pero tambien sus beneficios. No somos un pais productor, ni investigador, ni industrializado. Comparar a la industria, y sus inversiones con lo ocurrido con las salitreras en el siglo 19, a la luz del historicismo lo puedo entender, pero existen procesos sociales que van mas alla de una opinion distante, historica, reduccionista. Resentido?, no. Sé de lo que escribo: he trabajado en proyectos de orden social, conozco las distintas realidades que existen en el pais. Es mas que verlas retratadas en una pelicula, es escuchar y ver las condiciones habitacionales, de hacinamiento, el tener que haber separado familias con el fin de salvaguardar integridad de los niños vulnerados. que no me vengan con paraisos; no me gusta y repudio todo tipo de negacion respecto a las verdaderas condiciones de nuestro pais. No somos la postal que aparece en la publicidad de las grandes tiendas, somos un pais con problemas basicos no solucionados aun.

mientras, en el congreso legislan a favor de una ley que privilegie la transmicion de musica chilena en un 20%, paralelamente hay niños que estan siendo violados por la gracia de una mala legislacion, de un pesimo codigo de procedimiento penal, donde el populismo radica en detener la delincuencia, soslayando educacion, salud y condiciones laborales dignas.

Da verguenza reconocer que ese es el pais en que vivimos. a algunos parece que sí, las prioridades del gobiernos y de los supuestos “lideres de opinion” demuestran que estan miccionando fuera de…

Crecer producto de la inversion extranjera es mas que expansion urbana. Pero que la historiadora opine bajo su puntuacion de la realidad es parte de las libertades. Pero lamento que quien se repute inteligente (desde la optica profana a las ciencias sociales) se obnubile por su disciplina. pero no lo lamento tanto, es comun. Es humano, demasiado humano. Nadie puede comprender mas alla de sus propios limites, y no esta mal.

toda moneda tiene dos caras.

el cine ahora es 3D, pero el cine solo es fantasia.

saludos pigs…

info:

Del matonaje y los otros. Educacion y los otros.

habia escrito algo anoche, o antes del dia de anoche, pero la tecnologia fallo y se perdio. La magia de la escritura consiste -fuera de la inspiracion- en que no podemos repetir los textos (aunque borges haya creado un gran ensayo-cuento en ficciones respecto a un sujeto que escribia y repetia el quijote…); me motivo una situacion especial que me motivo a borrar mi cuenta de tuiter. Por mis traumas que todos conocen, temo que personas sin escrupulos lean mis escritos, y por lo mismo es que este blog es casi anonimo. No por verguenza a exponerme, sino por las consecuencias que trajo alguna vez.

Fui victima de cyberbullying. Divertido, leer ataques en hordas comandadas por un pobre idiota que no sabe ni escribir. pero el punto es que me quede pensando en la analogia con la vida real. Elimine mi cuenta por la idea de que cuando a alguien no le gusta el lugar debe abandonarlo. Pero, que sucede en la vida real?.

distinguimos, en el matonaje, a la victima, el agresor y a los otros. Los otros son de importancia capital: son quienes observan los actos y que de una forma u otra -mediante accion u omision- permiten la ocurrencia del acto de matonaje. El agresor esta legitimado por los otros, en consecuencia, el problema es mayor al imaginado y que muestran en la TV. Siempre se enfocan en el sufrimiento de la victima, que no es menor, pero no hay una campaña en fomentar en los otros estrategias que impidan y/o detengan al agresor. No olvidar que, segun esta linea de pensamiento, los otros son complices y facilitadores del maltrato.

Lo mismo ocurre en el abuso sexual infantil. existe diferencia de poder, coercion y la presencia de los otros, quienes pueden saber de los actos y no realizan acciones para deterner. La negligencia consta de toda accion u omicion que dañe a un otro. Es importante, por tanto, generar consciencia en que el contexto tambien propugna el matonaje, los abusos, el maltrato.

Educación en chile

siempre caigo en este tema de alguna forma. Existe un movimiento en mi pais –educacion2020– del cual soy muy critico, puesto que sostengo que los cambios en la educacion no se iniciaran aumentando los salarios, estigmatizando los establecimientos de baja calidad o generando directores de escuelas con postgrados en gestion (lo que no esta malo, pero hay que priorizar).

esta idea se sustenta en la nocion de que el trabajador produce cuando es bien recompensado. Teorias no arcaicas de administracion; no obstante, no hay que olvidar que el rol de las escuelas no es el mismo de una empresa: la escuela es el segundo agente socializador, por lo que enseñar no se traduce en la entrega significativa de conocimientos, sino en un enfoque mas constructivista, donde el profesor es un facilitador.

Para lograr esta idea se hace necesario gente, estudiantes de pedaogia con vocacion. Y eso es lo que falta: tenemos en las noticias muchas denuncias de maltrato por parte de profesores a niños tan solo por el hecho de que algunos docentes no tienen las competencias personales para hacer frente al elevado estres que implica hacer clases a niños, a niños en situacion de riesgo. Muchos ingresan por falta de puntaje, por movilidad social… sin tener en consieracion la responsabilidad inmensa que cargan bajo su personas. Son docentes, pero a la vez son formadores de nuestros niños, figuras significativas, referentes. De ahi que sostengo que el semaforo propuesto por el gobierno para indicar calidad de los establecimientos no deben llevarlo las escuelas, sino las universidades que imparten pedagogia. La educacion en Chile es mala, no es un derecho, los docentes son pesimos, no tienen las condiciones personales, son sujetos frustrados. Tengo ejemplos y he visto cómo se trabaja en escuelas con alumnos en riesgo social. la propuesta, por extension es:

  • revision de las malla curriculares de las carreras de pedagogia.
  • incapie en deteccion de problemas y alumnos con necesidades especiales.
  • evaluacion psicologica a los postulantes a las carreras de pedagogia, sobre todo basica (5 a 13 años)
  • implementar nuevas formas de abordaje de los contenidos en el aula: del discurso, utilizar creatividad en la entrega de contenidos. No se trata solo de utilzar tecnologia, sino busqueda de caminos que experimenten con aspectos ludicos. De esta forma, los alumnos aumentan la motivacion.

con estos puntos simples (porque aumentar los salarios es una falacia: si fuera por eso, nadie haria bien su trabajo. todos pensamos que deberiamos ganar mas de lo que recibimos), se logra una mejoria sustancial. La educacion en chile es piagetana -que tiene bases constructivistas- por lo que dentro del desarrollo de habilidades cognitivas, se debe implementar la creatividad. hay ejemplos de escuelas rurales con buenos resultados. Y tienen menos recursos e infraestructura… por que tienen buenos resultados?

lo vergonzoso: el ministro de educacion -empeñado en propuestas populistas- desea premiar con becas integras de colegiatura a estudiantes de buen rendimiento que postulen a pedagogia. A simple vista, no es una mala idea: es posible verlo como motivador. No obstante, el ofrecer el pago integro servira para atraer estudiantes a esta profesion docente; empero, un buen puntaje es indicador de competencias personales idoneas para la enseñanza?, para la formacion?. Esto atraera sin duda, pero como somos un pais pobre, la movilidad social y la “oferta” y liquidacion de la pedagogia -como quien vende una profesion en una multitienda- terminara por sepultar las buenas intensiones. No se conoce el problema, solo se quiere atraer buenos elementos. Pasara lo que actualemnte sucede en chile: pais de gerentes, de servicios, de magister. Pero nadie quiere enseñar.

obvio, “pagan poco”.

el problema pasa por la vocacion. y por la ignorancia de los economistas que dirigen el ministerio de educacion. Preparamos a un profesor, pero no saben que los alumnos no van a aprender: muchos para poder arrancar del caos de sus hogares, otros porque es un lugar donde pueden almorzar… es un problema social que debe ser aprehendido en su multicausalidad. La educacion no la arreglará un buen sueldo.

(…)

hay mas ideas respecto a la contingencia: 33 mimeros estan atrapados en una mina subterranea por derrumbe en las cercnias a la ciudad de copiapo. negligencia de los organismos fiscalizadores.

lo unico que puedo decir, es que politicos oportunistas quieren legislar acaerca del tema. LEGISLAR ACERCA DE LAS NORMAS ISO Y SU CUMPLIMIENTO OBLIGATORIO???? LEGISLAR ACERCA PARA QUE LOS ENCARGADOS DE FISCALIZAR HAGAN SU TRABAJO???

para que seguir. es evidente. (todo se politiza en este pais)

saludos pigs…

p.s, escribire in extenso respecto al matonaje. pero tengo sueño.

La nunca bien ponderada empatia

Posted in curiosidades, discusion, net, neurociencia, observaciones, psicologia by Alfredo on 13 julio, 2010

Que es la empatia?, en palabras simples “ponerse en el lugar del otro” o “poder sentir/interpretar” lo que el otro. De alguna forma es y nos conduce a preguntas casi de caracter metacognitivo: que sientes tu? y como puedo yo saber que sientes tu?, dado que como especie tenemos la capacidad de la autoconsciencia y subjetividad, dada por el qualia, por lo que desde un punto de vista seria imposible empatizar. La experiencia de la percepcion-sensacion-interpretacion es única, ergo, no podríamos “conocer” – epistemologicamente hablando- lo del otro. No obstante, en el relacionamiento, logramos entender o interpretar al otro: podemos sentir, identificarnos. Entender, lo que piensa y siente. Pasa en terapia (la persona del terapeuta siempre tiene una carga emotiva muy alta: es una hora de focalizar procesos cognitivos de atencion, lo cual desgasta fisicamente…), pasa en la conversación cotidiana, en las confesiones de amigos. Somos seres gregarios y de alguna forma nos relacionamos, lo que trae consigo procesos de empatia, en mayor o menos grado.

Ahora bien, existen constructos explicativos de la empatia. Me enfocaré en teorias ligadas a la neurociencia, dado mi dogma -a saber- que somos seres biologicos. siguiendo esta linea de pensamiento, nos encoentramos con:

a). la teoria de la simulacion (goldman, 1989):

sostiene la existencia de la capacidad y recursos de las personas para anticipar, explicar y coordinarnos con los demas socialmente. sostiene que podemos representar estados mentales de otros y procesos de otros simulandolos o generando en nosotros estados similares. Lo que origina este “proceso de simulacion” no es voluntario: se genera producto de la sinapsis entre las neuronas espejo que se activan durante la experiencia de accciones y emociones; estas neuronas se ubican en el corteza pre-frontal (responsable de los procesos de pensamiento). dicha teoria explica bastante bien el constructo empatia: vemos algo, sentimos algo puesto que las neuronas espejo nos transmiten una especie de sensacion similar a la de nuestro interlocutor, imitando, sintiendo lo mismo. De ahi, acto seguido, somos capaces de comprender y situarnos en su lugar (figurativamente, claro).

siguiendo las investigaciones realizadas por Dr. J Dsety:

la empatía denota, a un nivel de descripción fenomenológico, un sentido de similitud entre los sentimientos que uno experiencia y los expresados por otros, sin confundir la subjetividad propia con la ajena (sentido de realidad). La empatía permite rápida y automáticamente experienciar los estados emocionales de nuestros pares, lo cual es esencial para la regulación de la interacción social. En las teorías del desarrollo moral (que explican comportamientos que desarrollamos desde la primera infancia respecto a la internacion de normas sociales-morales), la empatía es a menudo considerada una motivación fundamental en el desarrollo del altruismo y la inhibición de la agresión. La percepción del dolor de otras personas ha resultado de particular importancia para las investigaciones de Decety acerca de los mecanismos neuronales que subyacen a la empatía. El dolor es una ventana a través de la cual se puede obtener una visión detallada de los mecanismos cognitivos y neurofisiológicos de la empatía y (…). La percepción del dolor de otros constituye una forma ecológicamente válida de estudiar los mecanismos subyacentes a la empatía por dos motivos principales: – Primero, la mayoría de los humanos saben que es el dolor- es una experiencia común y universal-y conocen cuales son sus manifestaciones físicas y psicológicas; – Segundo, hoy en día se dispone de mucha información acerca de las vías neurofisiológicas involucradas en el procesamiento de la información nociceptiva (que percibe los estimulos del dolor) que incluye la corteza somatosensorial, el área suplementaria motora, la corteza cingulada medio-anterior, la ínsula, el periacueducto gris, y el tálamo. Un número de estudios de neuroimagen (fMRI –mide niveles de glucosa en el cerebro y flujo sanguineo durante procesos cognitivos, lo que permite determinar cuales areas se activan– y magnetoencefalografía) realizados en el laboratorio de Decety han demostrado que prestar atención al dolor de otros se asocia a una respuesta aversiva en el observador, sostenida por circuitos neuronales implicados en el procesamiento nociceptivo y somatosensorial. Este co-sentir permite el mapeo de claves afectivas de los otros con la propia conducta y experiencia del sí mismo. Decety argumenta que dependiendo del grado de solapamiento de la “matriz de dolor”, y de las complejas interacciones entre los estados disposicionales, la motivación, la regulación contextual, y la autorregulación, se puede experienciar angustia personal o empatía disposicional.

(los parentesis y negritas son mios).

b). Teoria de la Mente (G Bateson):

se opone a la anterior, sosteniendo que nuestros actos en el relacionamiento dependen de reglas internalizadas de los que deberiamos hacer y sentir respecto a las emociones de los otros. Es necesario destacar y explicitar la diferencia entre la emocion y afectividad; emocion se refiere a la respuesta fisiologica subjetiva frente a un estimulo determinado (v.g, miedo frente a una araña, fobias, ansiedad previa a un examen), afectividad implica emociones que emergen en la relacion con un otro.

De ahi que la teoria de la mente cuestiona a la anterior, ya que no seria posible “conocer” el estado subjetivo. Solo interpretarlo; se fundamente principalmente en el autismo (ubicado dentro del espectro asperger), que implica la imposibilidad de representar, realizar atribuciones para explicar estados emocionales del otro.

en el proceso de desarrollo de estadios cognitivos, producto del ambiente, los sujetos adquirimos nuestra bateria de prejuicios que nos permiten actuar, las reglas sociales, lo que se debe o no hacer; por extension, la empatia mediada tambien sinapticamente, se conformaria con el aprendizaje y la generalizacion de éste. es decir, mediante señales aprendidas que se interpretarian en el otro, el ser humano lograria predecir el comportamiento el otro, generando empatia.

(…)

Como ocurre en la ciencia psicologica, estas don posiciones estan contrapuestas, generando divisiones y polaridades. Lo mismo ocurre con la vieja discusion: ¿qué esta primero, la emocion o la cognicion?. No obstante, a modo de anecdota, es fama entre los psicologos responder “depende”… y sucede porque los procesos humanos son procisamente eso, procesos, dialectica, circularidad. Podrian integrarse ambas visiones; no obstante, desde una optica explicativa las mentadas teorias funcionan y responden a a etiologia, dependiendo de “el lugar y la mirada en que nos situemos de la realidad” -como sostienen los constructivistas. Lo importante, al comprender los procesos subyacentes, surge inmediatamente.

Nos relacionamos. Por tanto, intentar comprender al otro (sea como sea) genera gratificaciones y contribuye a una mejor convivencia entre nosotros. La realidad consensuada puede atraparnos, no cabe duda, pero pequeños actos generan grandes cambios.

saludos pigs…

info:

neuronas espejo (ing)

columna en NY times

Vida, drogas, TV y sociedad. Adiccion al social media

septimo mes. existe salvacion posible: la grua al parecer me escogera por un momento y lograré pasar de un estado a otro. son situaciones que gracias a la fortuna o suerte mala nos permiten respirar un poco mas tranquilos, hasta una nueva oportunidad; mientras en el pais las cosas siguen pasando y ya no hay qué  opinar, puesto que el observar el quehacer, las manifestaciones de ideas sin argumento me comprueban nuevamente que este es un pais agradable, pero con personas tercermundistas, de pensamiento tercermundista que ademas son lideres de opinion, lo que les otorga un poder ya que estan legitimados por la masa, aquella masa que guarda todo en digital; asi como todos, la obsolescencia es una maldicion de nuestros dias, ya nadie puede, como tony stark, gritar “yo soy iron man“… no se puede escapar de quienes somos y la soberbia, narcisismo, pedanteria, debilidades humanas las llevamos con nosotros; aunque -por paradogico- creo en el cambio, pero no completo: es una modificacion, pero como le dijo dios a moises “ego sum qui sum”, despues de prometerle la tierra y tan solo dejarla contemplarla de lejos; sera esa la existencia? un perseguir algo que sabemos que nos esta? ese hueso que nunca has de encontrar, como canta alguien por ahi, o mas bien cantó.

siete meses y algo mas; son los dias que vivo en un estado casi de desesperacion pero con algo de fe que pensaba que no tenia; “cambia” me decia mi padre cuando lo visite hoy y èl no podia creer las irregularidades (que le contaba) y los actos de un sujeto completamente loco, desequilibrado, un profesor que es dueño, amo y señor de un feudo muy lejos de aqui que tuvo la oportunidad de no ser feliz, pero sí de ser despota; el mundo esta lleno de variedad, le explicaba aunque sé que el no comprendía como ha cambiado tanto la sociedad desde sus años jovenes a estos ultimos que le quedan, tratando de ser una buena persona… importará ser una buena persona en estos dias? o solo se trata de tener, obtener y pasar por sobre el otro para lograr nuestras metas? no es posible realizar generalizaciones, no se debe hacer: somos individuales, aunque compartimos semejanzas producto de nuestra especie, crianza y sociedad, formada por el consenso que nos otorga el lenguaje creador de realidad.

Soy yo y mi circunstancia, sostenia ortega y gasset; se moriria si supiera que aparecio la “frenologia 2.0”, en la cual se descubrio mediante observacion por MRi que la personalidad esta determinada por la forma del cerebro, por el tamaño y sinapsis; sí hay cabida a la plasticidad, lo que tambien influye en nuestra tendencia o no a las adicciones. El mundo ya no es el que conocíamos: la mente, la psiquis, ese constructo, esa alma, ese “aire” que nos daba la esencia ya no existe: somos solo biologia, como predestinacion postulada por los protestantes con Calvino hace siglos atras. Quizas el dios protestante tenia razon: somos biología y estamos condicionado por nuestro propio sistema orgánico. La impulsividad depende de la dopamina y sus niveles, se descubrio hace 4 dias atras, la personalidad y las adicciones depende de la plasticidad neuronal. Ya nada es como se imagino; no propongo ni sostengo que vivamos en una distopia biologica: existe posibilidad de cambio, pero somos solo impulsos electricos.

No es pesimista, es sorprendente. y aunque algunos se opongan, el soma de huxley no esta tan lejos. La quimica repara a la quimica; las palabras ayudaran a comprender, a cambiar el pensamiento o la forma de procesar la info conscientemente; pero hay un interior en el craneo que nos modela como un procesador.

y la drogas?. hubo un progrma hace dias que cuestionaba el consumo de cannabis sativa. Leia comentarios y verdaderamente existen diversas formas de atacar la desgracia de la adiccion; no obstante, existen posturas rspecto a:

a). estilos de apego que predisponen.

b). lo que yo me pregunto: la existencia de receptores opiaceos. Ergo,

biológicamente estan dadas las condiciones para que las personas sean drogadictas, o adictas a sustancias, juego, adrenalina. Incluso el estar en el computador, usar redes sociales… es como bailar, a saber, el que baila secreta endorfina, el que tuitea secreta oxitocina. ambos son hormonas gratificantes, por eso es dificil dejar de hacer lo que se hace. Existe un mecanismo de condicionamiento detras de estas conductas, pero se basa en la gratificacion obtenida, que impulsa a querer “repetir” o incrementar la conducta. como los animales cuando se entrenan.

el problema social de las adicciones: el trafico, la delincuencia, se explican por otros factores. Es un flagelo (palabra de noticiario de TV) y por antonomasia detrimenta la calidad de vida. Pero podria ser valido libertad para obtener gratificaciones?.

un circulo: no hay causalidad, linealidad en estos topicos, aunque algunas personas sostengan lo contrario. ¿Que hace que un estudiante en su vida universitaria fume THC y luego suspenda el consumo?, ¿Que hace que otro mantenga la misma conducta y se pierda en ella?.

simple: el cerebro, sus neurotransmisores, la plasticidad neuronal. Por eso el problema es transversal a las diferentes clases socioeconomicas.

saludos pigs…

Estado del arte de la psicologia argentina

Posted in actualidad, blogs, contingencia, discusion, neurociencia, opinion, psicologia by Alfredo on 16 junio, 2010

he encontrado un articulo que se publicó en un periodico argentino, en el cual se hace una critica al estado actual de la psicologia argentina, apuntando especificamente al psicoanalisis y su carencia de estatus cientifico, lo cual impide -en palabras del autor- el avance y desarrollo de la psicologia, puesto que la ausencia de investigaciones y de desarrollo de metodologias experimentales estancaría y alejaria a la psicologia de la neurociencia, que es el lugar donde apunta la revolucion psicologica al comprender al ser humano como un sistema biologico, donde el concepto de psiquis o ese lugar donde ocurririan los fenomenos mentales ya no es un punto magico, sino mas bien un producto de interacciones sinapticas y de conexiones neuronales.

link:

la psicologia argentina recien esta naciendo; la nacion.ar

saludos pigs…

Mala suerte y otras reflexiones respecto a la educacion

Hace dias que queria escribir, es una idea que viene rondando esta semana, por los desgraciados acontecimientos. En pocas palabras, todo me salio mal, o mejor dicho, no como quería. A eso yo le llamo “mala suerte”, aunque no creo en la suerte, que podriamos definirla como eventos gratificantes azarosos. Sé que hay algunos iluminados, pero creo no ser yo uno de ellos. Para mi, no existe la buena suerte, tan solo la mala suerte: eventos desafortunados coincidentes con un sujeto, que puede repetirse mas de una vez en 5 dias. La frecuencia es lo importante para la definicion: eventos poco felices tenemos todos; para que sea mala suerte tiene que ser seguido (poca distancia temporal).

nos han informado, por diversos medios, que si pensamos en que nos ira mal, se cumplira: la famosa profesia autocumplida. todo se basa, por lo tanto, en lo que creamos de las cosas. un articulo señala que la confianza o la fe podria cambiar nuestra forma de enfrentar los eventos. Puede ser, pero la mala suerte -entendida como confluencia de desgracia y sujeto- existe. Si bien la superstición puede mejorar el desempeño, hay factores externos, variables frente a las cuales estamos indefensos. En mi ciudad ocurrio que una señora se cayo de un edificio y fue a dar justo sobre otra que caminaba. Eso es mala suerte; eso que llaman la ley de murphy – que me molesta- podria resumir muy bien el concepto de mala suerte. No obstante, la mala suerte es una coincidencia, sino estariamos frente a los predicamentos de las religiones calvinistas que sostenian la predeterminacion en la vida.

Prefiero el existencialismo, la posibilidad de opcion y las responsabilidades que de ello surge. Si eliges mal, ya es culpa de ustedes no de los eventos externos. Podria existir una serie de sucesos encadenados que conduzcan a la mala suerte?. Creo que no, pierde el sentido la definicion: ya no habria coincidencia, sino consecuencia; que algo implique otra cosa escapa a la mala suerte.

(…)

en el plano de la educacion, en este pais siguen insistiendo con lo mismo: aberraciones tan grandes como que el entorno no influye en el rendimiento del alumno. Educacion2020 sigue propagando esa idea, que esconde detras un mejorar academicamente a los que aprenden y a quienes enseñan. pero educacion no es solo aprendizaje de informacion; educar no es formar a alumnos para que ingresen a las universidades. Eso es generar tecnicas de estudios mas eficientes. Mas funcionales. La entrega de los resultados de la prueba simce -que evalua conocimiento a alumnos de 9 y 13 años- revelo que nuestros niños no entienden lo que leen. La estrategia, alegan unos, es capacitar a los profesores, generar establecimientos de elite, independizar de las municipalidades a las escuelas publicas. No es mala idea proponer soluciones, pero no consideran el entorno del niño, no existe una vision sistemica-ecologica de la problematica educativa.

He ahi el quid del asunto: la oferta se diversifica, algunos se preparan para aprender, otros para desarrollarse personalmente, otros para competir por los mejores puestos en universidades tradicionales. Y el resto, los pobres y en situacion de riesgo, acuden a clases para que el establecimiento pueda cobrar la subvencion. si no existe una mirada mas compleja, y no como la que e propone que radica simplemente en lograr un exitismo academico, no podemos hablar de educacion. Seguiremos con la mentalidad de subdesarrollo que tiene el pais, este pais. Mi pais.

¿sera porque los que se arrogan el cambio educativo son ingenieros quimicos y no profesores?

(…)

y en planos poco aterrizados, que habitan una dimensión paralela como es la net, se suscita la polemica por todos desconocida del evento 140cl. finalmente, los 140 escogidos no fueron, faltaron cupos y se vendieron entradas -creo, no estoy seguro ni me informaré, no soy periodista. Causo molestia en el mundo tuitero, en ese mundo ajeno a la realidad mundana y cotidiana. Es una realidad mediada por el lenguaje, pero artificial. Es un segmento. Y el segmento se enojó porque no se invitó a otro segmento: el segmento se separó del segmento; la promesa de la democratizacion en tiempos de internet no se cumplió; no analizo los criterios de eleccion de los 140: asi como se profetiza en la biblia que algunos seran los elegidos para la obtencion de los premios ultraterrenos, de la misma forma algunos parametros se utilizaron para este conclave que es probable sea una especie de lobby. ¿quien designa a los influyentes?, ¿quien controla a los que nos controlan?.

y afuera, no muy lejos, nuestros niños no aprenden a leer.

saludos pigs…

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