la ultima cena de los 80

stop sopa

a proposito de sopa

¡Copiad, malditos! (DOC/58′/ES/HD720p 16:9) from elegant mob films on Vimeo.

¡Copiad, malditos!
proyecto de documental para TV + web sobre propiedad intelectual.

Más información: www.copiadmalditos.net

Para descargar el documental hay varias opciones:

1 – En RTVE.es se ofrecen dos versiones en FLV y MP4 para su descarga de distinto tamaño -> http://www.rtve.es/television/documentales/copiad-malditos/

2 – Nosotros la hemos colgado en el archive.org desde donde se puede descargar el mismo QT que en el VIMEO -> http://www.archive.org/details/CM19042011

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¿Qué es la propiedad intelectual?
¿Hasta que punto se puede poseer una idea?
¿Qué derechos emanan de esta propiedad?

La propiedad intelectual está reconocida ampliamente por la ley desde los tiempos de la revolución industrial, pero ¿hasta que punto puede ser un delito copiar? ¿no copiamos todos constantemente cuando pensamos?

¡Copiad, malditos! pone sobre la mesa los nuevos retos éticos y morales que la revolución digital plantea y abre una ventana para el debate público en un tema que nos atañe a tod@s.

¡Copiad, malditos! / Copyright, or the right to copy (2011)
una producción de elegant mob films / TVE
documental + web / 1×58′ / HDCAM / STEREO
Dir: Stéphane M. Grueso
Prod: Stéphane M. Grueso
Exec. Prod.: Juan Luis de No / Javier Gómez Serrano / Andrés Luque

Contacte con el director y los productores en: elegantmob@elegantmob.net
Más info sobre la película y la compañía productora: www.elegantmob.net
Más info sobre el coproductor:
Televisión Española www.rtve.es

Somos todos partes del todo.

Acabo de despertar. Un cumulo de tragedias se asoman por este simple hecho que mas de algo significara. Son las consecuencias, que le dicen. La responsabilidad. El deber ser. Habrá solución pero también algunas repercusiones mientras espero el resultado de un examen que cambiara la vida de algunas personas. De la mía no: no existe nada que pueda cambiar lo que ya esta.

(…)

Leía la historia de un peluquero que insulta u discrimina. El ansia de notoriedad es enorme en ese sujeto, que será demandado por el estado. Es curiosa la existencia: parece que es homosexual arribista que será demandado por el gobierno por el cual el mismo votó. El sujeto esta enfermo, es obvio. Pero cualquiera es cualquiera, sin embargo en este país la notoriedad es fácil de conseguir por actos de connotación negativa. El sujeto insulta, discrimina, es clasista (todo vía redes sociales) y logra que un país entero -un porcentaje no mas- hable o escriba de el. Incluso yo, que en este instante lo hago.

Cual es la necesidad de sentirse superior al resto por el físico? Por que cuidamos tanto el físico? Que tiene de grato intentar cultivar algo tan superficial, tan pasajero, tan efímero además. Es tan trágico ser gordo?

La tragedia es otra, estimados.

Aun asi, seguirán en el mismo juego.

acerca del tiempo

fui formado por la filosofia: me gustaba desde mis años puberes al igual que la fisica, pero la fisica antigua, que descubrí en un libro en mal estado que tenia mi padre. era bien explicativo, amigable, hasta que en capitulos posteriores aparecieron las formulas matematicas y mi curiosidad se desvanecio. pero eran las ideas las que me fascinaban: el tiempo, la fuerza, la inercia, la gravedad y todos aquellos conceptos que murieron (por decirlo de alguna forma) con la relatividad y la cuantica. si bien esas teorias son muy antiguas, yo las siento recientes, casi contemporaneas.

la filosofia llego despues, en la adolescencia y los cuestionamientos. la no existencia de dios, la forma de conocer, el existencialismo. y el a priori de kant respecto del tiempo. eso me dejó sorprendido, que cuando lo uni con la paradoja de los gemelos de einstein ya no sabia que pensar: “las ecuaciones lo prueban” y todo lo abstracto pasó a ser dogma. en estos dias aun hay cosas que no logro comprender de la fisica; con la filosofia es mas facil… quizas porque no hay letras mezcladas con signos matematicos.

el tiempo se puede detener, canta un español que obsesivamente escucho por estos dias. y de mis amigos imaginarios encontre un articulo que me maravilla y comparto:

algunas cosas (ciertas, no por eso irrefutables) acerca del tiempo.

a). el tiempo existe: el tiempo organiza el universo en una serie ordenada de momentos, de lo contrario, seria caotico. la pregunta -sostiene el articulo- es si el tiempo es fundamental o emergente. ejemplo, la temperatura emerge del movimiento de los atomos; respecto del tiempo, ofrece este enlace: gravedad cuantica.

b). el pasado y el futuro son igualmente real: estos coinciden en un momento determinado, estan implicitos en dicho momento.

c). todos experimentamos el tiempo de forma distinta: dependera del lugar del observador (lo de los agujeros negros y campos gravitacionales que “desvian” el tiempo) siguiendo la teoria de la relatividad general.desde una optica biologica y psicologica, mas que el tiempo acumulado importan los ritmos y memorias acumuladas, de ahi que cuando somos viejos el tiempo pasa mas rapido. tiene que ver con la percepcion, y significados atribuidos (a mi con esta idea me da la impreson de que el tiempo es un constructo)

d). nuestra memoria no es tan buena como creemos: cuando recordamos algo del pasado, el cerebro utiliza un proceso similar a imaginar el futuro; es decir, no es como reproducir un video grabado, sino mas como reproducir un guion. esto se debe (desde mi perspectiva) a que la informacion en el cerebro esta reunida en nodos (esuqemas cognitivos) que nos indican el cómo ser, y esto es variable. Por lo tanto, si el recuerdo es erroneo o la clave (cue) recupera un esquema erroneo, podemos generar memorias falsas.

link articulo completo.

y el tiempo se puede detener?

De pequeño frente a un calendario pregunté:
“En diciembre, el 31, ¿se acabará el mundo?”
Todos se rieron, yo no sabía por qué.
“Algo más”, oí, “nos queda un poco más”.

No me convenció y fui hasta el reloj de la pared.
Si no le doy cuerda, entiendo, lograré parar el tiempo.
Se lo comenté a mi hermano y, él mirándome,
“¿para qué?” me dijo, “¿para qué?”.

Por primera vez sentía el miedo de verdad
y aún entonces ya sabía que no me abandonaría.
Y soñé con una multitud siguiéndome
que me gritaba “El tiempo no se puede detener”.

Un buen día un carro se detuvo junto a mí,
conducían camaleones de los que ponían canciones
y con ellas decidí que iba a ser capaz
de disponer de toda la eternidad.

Y crecí tratando en vano de desentrañar
todo lo que el miedo esconde
y yo me hundía en el “Blonde On Blonde”
haciendo que los días me duraran mucho más,
mucho más, lo juro, mucho más.

Y aunque el miedo se volviera a manifestar
para entonces ya sabía que no me abandonaría,
y entre libros y canciones un día pensé
que tal vez el tiempo se podría detener.

Vamos bien, dije vamos bien, pero podemos ir aun mejor.
Vamos bien, dije vamos bien, pero podemos ir aun mejor
y entonces descubrí que el miedo esconde
muchos días y aún más noches
que alguien más sensato que yo querría evitar.

Ahora escribo mis canciones y me refugio en,
unas veces, cosas puras y, otras, las drogas más duras.
Sé que no es perfecto pero hoy sí puedo afirmar
que queda más, que queda mucho, mucho más.

Tan presente como el miedo se hizo la verdad
y ahora que los tengo enfrente sé que seguirán ahí siempre.
Y aunque sigan multitudes persiguiéndome,
ahora sé que el tiempo se puede detener,
ahora sé que el tiempo se puede detener,
ahora sé que el tiempo se puede detener.

los catalizadores y los movimientos sociales: y caerá la educación?

después de muchas lamentaciones, he vuelto a la vida. a una vida marginal, esa que mira los eventos desde fuera e intenta de alguna forma generar opiniones. Dado los muchos eventos que suceden en mi pais, es difícil dejar de opinar aunque nadie lea las opiniones. Lo novedoso de este tiempo, es que surgen muchos analistas, mucha gente que opina y realiza ciertas exégesis creyendo que poseen la verdad absoluta. No hay que olvidar que todas las razones son validas y que por lo mismo, cualquier cosa que se diga puede ser cierta para el que lo expresa, no asi para el resto. La politica, que es el arte de la búsqueda del bien comun, intenta manejar algunos principios y generalizarlos, creyendo que son beneficiosos para el bien comun, para la nacion o para el grupo de personas que conformamos el pais.

la educacion publica versus privada, el lucro, la gratuidad. La gratuidad: existen posturas que piden gratuidad en la educacion superior, por ejemplo. Yo sostengo -desde siempre- que la educación no debe ser gratuita para todos, como conjugando la antigua definicion de justicia: “dadle a cada quien lo que corresponda…”; si bien es complejo determinar con exactitud la correspondencia, sí existen metodos con el que filtrar aranceles diferenciados. La gratuidad completa implica costos y modificar algunos items que arrastrarían problemas a posteriori. Mejor, la diferenciación y, al finalizar el pago de lo que corresponda, suprimir la obligación de devolución que pena y pesa sobre los estudiantes ad infinitum. La vida y el paso a la adultez exige tanto en terminos pecuniarios que es dificil -algunas veces- cumplir con las obligaciones bancarias. Por tanto, mas que gratuidad total, diferenciación. Ahora bien, cómo se solucionan los diversos vicios en lo que respectan a la obtencion de la diferenciación? con un sistema normativo y auditorias con licitaciones… el problema de nunca acabar. pero es posible, se sostuvo la educacion superior durante algun tiempo con esa forma, no obstante fue el aporte estatal el que disminuyó y la imposibilidad de autogestion de las universidades. Es posible. Lo fue.

La exigencia de una gratuidad completa es justa. La educacion, asi como otras, es un derecho que debe ser garantizado por el estado, al igual que el acceso a ésta; pero enarbolar el estandarte de la utopia es delicado, ya que implica cambiar muchos aspectos legislativos que -en este caso- se hace menester realizarlos. Si la protesta (que es una forma valida de expresion) trajera consigo la propuesta que solucionara el problema sería algo irrebatible que dejaría al descubierto las fatalidades de este sistema “social” de mercado. Luego de lo economico, seguir con la acreditación: con un sistema que evaluara mucho mas que la infraestructura; sé que toma otros puntos tambien, pero no existe un equilibrio entre los distintos items, creo. No puedo manifestar completa seguridad en mis afirmaciones, pero la unificacion de criterios que abarcara quizas un mismo porcentaje ayudaría mucho mas a una estandarizacion, a una exigencia comun que nivelara a las diversas casas de estudios (eufemismo), para aumentar competitividad o aumentar una “calidad” mas pareja, mas equitativa.

es cierto que el movimiento estudiantil sirve para que diversas entidades reacciones y para hacer de publico conocimiento un problema que se arrastra desde decadas, con manifestaciones anuales, que no tuvieron la notoriedad de esta. Señalar, ademas, que ya poco tiene de estudiantil, sino que fue el catalizador de una serie de inquietudes que se gestaban subrepticiamente, quizas a nivel de las famosas y actuales “redes sociales”, a saber, movimientos por una asamblea constituyente, por un cambio de la constitución. Si bien ya no es posible refutar un cambio constitucional (es necesario y ese es uno de los puntos mas inteligentes de la actual constitucion: que esta tan bien diseñada que es casi imposible encontrar los mecanismos para su modificación), siempre cuando surgen estos movimientos aparece la misma pregunta: “¿qué porcentaje de la ciudadanía y de los no ciudadanos conoce de estas peticiones?”, porque sin querer alzaprimar el populismo, en nuestro pais la manipulación de los medios de comunicación es notoria al nivel de que los noticieros son una burda franja de publicidad y de lugares noticiosos sin informar “la otra realidad” que se conoce a traves de los medios alternativos (por otorgarles una denominación). Cuando me pregunto por el desconocimiento que algunos dicen sostener respecto a los atropellos a los DDHH en tiempos de dictadura de pinochet siempre sostengo: “es imposible no saber lo que pasa!” Si bien no resuelvo aun la gran incognita, no puedo dejar de pensar que en los tiempos que corren podria existir gente que ni siquiera sepa que es lo que pasa en estos movimientos. El trabajo y sus ocho horas diarias no permiten informarnos muchas veces, y no es falta de interes o ignorancia, es falta de tiempo, cansancio. Alienación, tambien podria ser. Es lo que pasa con el tuiter, por ejemplo; quien tiene tiempo puede enlazar, escribir, buscar. Es una actividad que en la superficie parece ociosa para algunos, pero que requiere tiempo y dedicacion que no todos tienen. En una sociedad competitiva y de mercado, el tiempo solo sirve para descansar y muchas veces hay gente que debe seguir trabajando en sus casas porque el tiempo laboral no alcanzo. una sociedad que exige burguesía, arribista, consumista, no tiene tiempo para la informacion. Y mas aun si muchos deben trabajar brutalmente para poder costear una educacion superior que sirve como movilidad social… “nada es gratis”, dijo el presidente de la republica y tiene razon: es complejo sobrevivir en una sociedad donde la gradación se realiza respecto de los bienes, que hay que transar para obtener mas bienes, y seguir trabajando… ¿cómo detenemos un modelo instaurado que va ligado -tambien- con una parte del ser humano que busca validación y reconocimiento mediante el poseer, el tener, y no el ser?

las respuestas estan en la calle. o esperamos que de alli salgan algunas respuestas y algunos cambios. No obstante, de este movimiento (volviendo al punto inicial) se han colgado muchos periodistas que realizan convoctorias con el fin… no sé con qué fin, solo sé que desconfió. el ego abunda en ciertos seres, y si bien el fin puede ser loable, los medios muchas veces no me gustan. el periodista que se convierte en productor para realizar… un cambio social?. no lo compro. lo que sí rescato es que ya se prendio el catalizador y aparecieron todas las demandas sociales y politicas que debían o que estaban esperando por el día. veremos que sucede. Y no lo compararía con mayo del 68.

estamos 40 años atrasados?

saludos pigs…

Cotidiano

Existen situaciones. Demasiadas que sin ser extraordinarias pueden de alguna forma confluir en aquellos que denominan universalidad, eso que a todos nos pasa o les ocurre a otros cercanos, lejanos, a traves de un relato que escuchamos, en una mentira disfrazada de anecdota o simplemente situaciones que observamos de lejos, de cerca, quizas inmersos en ella. Situaciones son lo que componen la existencia; el tiempo no existe, aunque Kant y otros pensadores lo denominaran a priori. El tiempo no existe, pero sí se puede detener; mejor pensar en las situaciones: somos uno y todos los seres humanos a la vez y no lo menciono con un afan panteista, sino porque por una extraña razon a todos nos pasan o puden pasar las mismas cosas, que no son sucesos extraordinarios, mas bien eventos simples. Cotidianos.

imaginemos una tarde de un dia de un fin de semana en la tarde. sabemos -no con seguridad- que fue invitada a salir por un conocido. amigo, compañero de trabajo, amigo de un amigo, no es posible saberlo. Imagino que hubo una llamada (quizas nerviosa, quizas segura, prepotente) que en medio de una conversación trivial espetó la invitacion. Ella, considerando la oportunidad e intuyendo los propositos de dicha reunion, supongo jugueteo con su tono de voz, se rio coquetamente, incluso se excitó un poco al descubrirse jugando con el sujeto. El, nunca desconfiado, cogia sus genitales mientras la escuchaba: la risa y las inflexiones de voz generaban una suerte de partida ganada, mientras pensaba que lo invertido en dinero valdría la pena: aumentaba su ereccion y mas ansioso se sentía. “puede ser, puede ser”, pensaba (si bien no es posible saberlo con seguridad).

Sus recientes vacaciones le entregaron algunas disconformidades: un aumento de peso leve pero no molesto, que le permitiría jugar un poco con la vestimenta. Sabía, podemos imaginar, cómo vestirse para la situacion, sabia a qué lugar el la llevaría, sabía que palabras le diría, que se embriagarían y que e´l intentaría generar un clima de tension sexual que el alcohol podrias romper. Pensaba, mientras pasaba la tarde -aunque quizas lo pensó despues o antes, no se conoce con certeza alguna- que dichos rituales a pasaban a ser vulgares.

- pensaré en algo que siempre hago -se dijo.

Parece que lo dijo en voz alta y despues quiso escribirlo. <imaginaba que alguien lo leería y no lp comprendería. Imaginaba que alguien imaginaría que usar falda en el verano austral no sería buena idea, pero que la imagen a alguien gustaría. Y pensaba -con mucho agrado- en la cara del sujeto cuando ocurriera el encuentro. Pero surgía un dilema, de no muy difícil solucion, suponemos, pero que mientras encendía un cigarrillo (porque suponemos que fuma cuando piensa) le origino una sonrisa. “voy a salir porque estoy aburrida, aunque el cansancio de mi trabajo me quitan las ganas…“

Vivir el rito de la espera. Pero fue el rito del sadismo.

hizo dos llamadas.

A medida que se acercaba la hora del encuentro, decidió vestirse de una forma que sabía gustaría a su amigo. provocar con la certeza (que no es posible mencionar) de coresponder la mirada, las pupilas dilatadas por la luz tenue que tendria el lugar. La posibilidad incierta del embriagarse con seguridad, y el estoicismo del amigo que queria dejar de serlo.

Suponemos que recordaba una vieja experiencia vivida hace meses con un compañero de trabajo. Una celebracion, alcohol y el sexo casual que termino (no podemos especificar) en una especie de relación informal. Como no sabemos si trabajaban en el mismo lugar, juntos, o en el mismo lugar, pero en sitios distintos, no existen datos del cotidiano. Solo una discusion que suponemos concluyó con el intercambio afectivo. Se supone que no fue en el trabajo, sino (tal vez) fuera de él, con frio y algo de nieve. Para entregar datos: puede ser que ella haya sido distante; el sujeto imaginamos posesivo y dependiente: que los amigos, que cuando acordarian verse terminarian o terminaron por agotarla, aunque pudieron ser otros motivos desconocidos para nosotros. Pero hubo gritos:

- ya estoy cansado de que seas asi… tan inestable -le dijo él, alzando la voz. El viento en esa region parece que es fuerte y ruidoso.

- así como?, si quiero mi espacio. entiende que estoy cansada… tu sabes lo que tengo que hacer a diario.

- siempre lo mismo… ya me canse de tu hueaita bipolar: nunca mantienes nada de lo que acordamos… hasta cuando cresta con lo mismo. me cansaste -le grito.

- mira imbecil, lo bipolar se me pasa con pastillas. la eyaculacion precoz no se te quitará con nada – grito brutalmente (suponemos para que todos escucharan).

no se hablaron mas.

por eso las dos llamadas. tenia todo preparado: le excitaba la idea de excitarlo de una forma sutil, no vulgar, no putera. y le gustaba imaginar su cara cuando sonara su telefono y escuchara su voz diciendo lo que el no esperaba escuchar.

“oye, te molesta si voy con una amiga?” -le preguntó.

creo que podemos imaginar la cara del sujeto, la velada en sí.

Ella, luego de colgar, corrio a su habitacion. puso la alarma y se masturbó hasta quedarse dormida.

(…)

ideas acerca de James Hamilton, victima de Karadima

LO del caso karadima y las declaraciones valientes y desgarradoras de J hamilton, acusando a obispos, cardenales, monseñores, arzobispos y todas las altas cupulas de la iglesia catolica me es imposible ligarlo a la politica. Es un delito y una víctima que espera algo de justicia, pero tambien la propia reparacion, y una de las formas es denunciando, enfrentar todas las criticas, ser objeto de desden, de desprecio, pero sabiendo que el posee una verdad que espera sea reconocida. Y conocida por el pais; el castigo moral, simbolico a Karadima ya forma en sí parte importante del proceso de reparacion. Es por lo mismo que su ideal es justicia es esperar algun tipo de ésta para su agresor, pero mas importante es el reconciliarse consigo mismo que el repudio social hacia karadima.

La rabia que Hamilton expresa es hacia los otros, los encubridores que se transforman en cómplices al alzaprimar los intereses de la iglesia catolica por sobre los simples fieles. El delito, como la negligencia, tambien consta en omicion; pero politica, lo dudo. La iglesia como institución tiene sus codigos, y un propio codigo que lo rige; hamilton representa al sujeto dentro del mismo circulo que denuncia a sus formadores y es ahi donde se evidencia su valentia. Fue amenazado, criticado, pero el mas que una busqueda de justicia (que es probable que la espere) necesita reparacion: que consiste en situarse en situacion de victima, aceptar que el no tuvo la culpa, que los hechos aberrantes son un episodio negativo en su vida, que no se borra, que debe integrarlo para poder seguir con su vida y disminuir el daño. Es una persona que sufrió, que no necesita ser elevada como alegoria de imperfecciones politicas.

el error es el sistema judicial chileno y el poder de la prensa. para reconocer un delito deben cumplirse ciertas condiciones, y no ingresar la duda razonable, labor de los muy buenos defensores que existen en chile. la mas minima posibilidad que a un magistrado genere una idea de que “no pudo ser” y la sentencia cambia. No obstante, lo lamentable es que cuando una irregularidad es de conocimiento publico (prensa escrita, TV), todo cambia. Y esa es la putrefaccion del cotidiano, aunque sea positivo el veredicto y la designación de un ministro en visita, lamentable que todo cambie porque sale en TV. He ahi cuando se produce el desencanto con el poder judicial.

(…)

iba a escribir dos relatos mas, pero me distraje.

saludos pigs…

 

Y si fuera cierto?

nota mental: conseguir esta peli

Wikileaks y Facebook: dos caras de la misma moneda

Cuando llego la net y TV cable a mi pueblo (corría el 93-94), parecía que las cosas iban a cambiar. Se habría un mundo, y este daba la impresión de tomar un giro inesperado. Era la maravilla de la conexión, de la inmediatez, de la información; así haya sido que las primeras “páginas” (de eso forma se nombraban en aquel entonces) eran un desastre y de poco serio contenido. Se hablaba de la web, del mundo en nuestra manos. Ingresábamos lentamente a la globalización, al pseudo post-modernismo, y surgía la pregunta “cambio de época o época de cambios?“.

Aparecían los signos de la globalización, la perdida de identidad local y el acceso infinito a la info. La información, que entendida desde su teoría (que dista de la pretensa arquitectura de la info) implica la reducción de la incertidumbre; nos conducía por un camino que suponíamos infinito. Para el neófito como yo la net era también entretención, info, ocio, comunicación, conocer distintas miradas. Un gran invento con mucho potencial que ni siquiera imaginaba: mis posturas respecto a la existencia on line han cambiado mucho. Esta demás mencionar los beneficios que reporta, aunado a la creciente masificación y otros males -también- que escapan al tenor de este escrito.

Por lo tanto, conforme pasaron los años, la net se volvió parte importante de un sector de la población, de ahí que no es sorpresa que la revista Time elija al sujeto del año a alguien relacionado con la net. Fue, como se sabe, el fundador de Facebook. Y puede entenderse su importancia: estableció una plataforma utilizada por varios que cambio la forma de comunicarnos, logrando inmediatez, sacar lo exhibicionista-voyerista del ser humano, y entregando la posibilidad de formar parte de una comunidad de conectados (porque discrepo que sean comunidad, puesto que no comparten un propósito, solo su inscripción).

Es relevante, pero representa una forma de concebir a la net: negocio, falta de libertad, vigilancia, poca privacidad, obligatoriedad, moda, y alejado de una de las “promesas” de la net, a mi parecer, la mas importante; a saber, el acceso a la información.

Por otra parte, estaba el sujeto que irrumpió el mundo periodístico modificando u generando crisis a gran escala, siendo noticia no por su fortuna o invento, sino por llevar al extremo una visión de la net. Assange, con su Wikileaks, puso en la contingencia la necesidad de conocer (aunque sea por morbo), y también alimento la esperanzas de los conspiracionistas, al decirnos: sus gobiernos les mienten, los noticiaron filtran, y pasan cosas de las que nunca se enteraran. Nos mostró el intervencionismo, los pasillos de las embajadas. Nos dijo: que pasa con la transparencia y sus gobiernos?

Son dos caras de la misma moneda, que representan lo que esperamos y resulto -finalmente- ser la net. Estábamos equivocados: nunca hubo libre acceso a la info. Nunca fue un espacio de libertad. No es casualidad la cantidad de indexadores: todo lo escrito puede ser usado en tu contra. Y las prohibiciones, falta de soporte de wikileaks, la forma en que amazon lo desalojo de sus servidores, y la batalla de los computadores entre ciudadanos y los detractores de wikileaks, con los ataques Ddos…

He ahí la elección del Time: no nos gusta mirar la realidad, solo las fotos y fisgonear al resto (sin considerar el tema publicitario y otros topicos).

Que sigan mirando Facebook. El mundo es un lugar feo, que es mejor no ver.

Y eso ahora lo confirman.

Saludos pigs…

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